立體造型中講的是三維空間，近來(lái)有提出了立體的多維性，這個(gè)多維性表現是多方面的，藝術(shù)造型中的神氣是多維性的一點(diǎn)。名人蠟像人物所表現的神氣就是精神、氣質(zhì)、情操、修養、經(jīng)歷的再現，這就是內在的個(gè)性，另外就是人物的生理特征，如：血型、性格、脾氣等。這些都濃縮在名人蠟像作品中，通過(guò)外在的形象反映出來(lái)，有時(shí)這些精神表現只能是意會(huì )的，是心靈的溝通，是通過(guò)第六感去洞察和體會(huì )的。

蠟像人物創(chuàng )作有其特殊性。它首先強調對象的典型性，這包括“型”和“神”兩個(gè)方面的關(guān)系，形存側神存，形調側神滅，蠟像創(chuàng )作應當是形在前，神在后，形式基礎，神依附于形，形和神是事物的兩方面，關(guān)鍵是神和形之前關(guān)系是否處理恰當，只要處理好形與神的關(guān)系才能達到完 美的境地。

蠟像創(chuàng )作中，多數是表現對象的微妙的表情和動(dòng)態(tài)，這樣才能充分發(fā)揮蠟像的特殊余元，增加它的真實(shí)感和“欺騙性”，尤其是細微的臉部表情所流露的內心表現，蠟像才可以栩栩如生的表現出來(lái)。

由于蠟像是綜合性的藝術(shù)，因此服飾是它不可缺少的組成部分。多少蠟像是著(zhù)裝的，服飾在蠟像中占很大的比例，與蠟像人物的身份，年代，歷史背景相輔相成，與服飾相比，蠟像人物皮膚暴露在外的多半是頭和手，身體大部分是有服裝包裹著(zhù)，那么服飾求占了蠟像的絕大部分，這樣就給蠟像師一個(gè)課題，如何使服裝業(yè)形體相適應，如何使服裝業(yè)形體結合的天衣無(wú)縫。在雕塑作品中，雕塑家把服裝的起伏變化與暴露的皮膚一起雕塑，完 美在畫(huà)著(zhù)衣速寫(xiě)和素描習作中，形體總是透過(guò)服裝反映內部的動(dòng)態(tài)結構，這樣才能主動(dòng)準確的表現人物特征，這就是說(shuō)服裝是身體結構與動(dòng)態(tài)的外在表現。蠟像的服裝與人形兩張皮，因此要求作者把柔軟的輕體材料當成硬質(zhì)材料去雕塑。每一個(gè)衣紋，每一個(gè)轉折，每一個(gè)高點(diǎn)，低點(diǎn)，那些是實(shí)體，那些事虛體， 須刻畫(huà)到位，這樣才能體現出造型語(yǔ)言的生動(dòng)性。