蠟像制作主題確立之后，在設計具體內容時(shí)，須強調人物蠟像作為博物館展品的歷史性、科學(xué)性。這包括整體布局的合理、真實(shí)，細節處理的合理、真實(shí)。
       

要達到整體布局的合理真實(shí)，首先須對有關(guān)史料進(jìn)行認真的研究，把握住歷史事件的總體特點(diǎn)，然后概括、提煉、取舍，既要注意歷史的真實(shí)，又要注意藝術(shù)的真實(shí)。

處理細節的真實(shí)，既要認真考證，又要有科學(xué)的推論。人物蠟像不同于影視作品一閃而過(guò)，它象歷史的一個(gè)“定格”，停在那里長(cháng)久地給成千成萬(wàn)的觀(guān)眾欣賞、品評，除了總體布局的真實(shí)合理，細節的真實(shí)有特別重要的意義。一盔一甲，一刀一槍?zhuān)柬氄J真對待，經(jīng)得起推敲。這就要求作者深人研究，考察現有的文物、典籍、資料，盡可能作到處處有根有據。另一方面，由于年代久遠，文物遺存少，屬于特定歷史人物的就更少，以至沒(méi)有，文獻典籍的記載也尺多不詳，所以，對完備的文物依據可以說(shuō)是永遠也不可能找到的。在掌握基本文獻考古依據的基礎上，對一些無(wú)據可查而又必不可少的部分，完全可以而且應該通過(guò)合理的科學(xué)推論來(lái)彌補，我們在進(jìn)行東都虎牢人物蠟像的人物馬匹、服飾裝具設計時(shí)，對其結構、質(zhì)料、色彩、紋樣，穿著(zhù)順序等都迸行了詳細的考證，翻閱了大量資料，甚至到洛陽(yáng)、西安等地實(shí)地考察，取得了大量文獻、實(shí)物依據，還請教了許多專(zhuān)家學(xué)者。但是，仍然還有一些關(guān)鍵問(wèn)題無(wú)法解決。如甲胃的包邊，根據文獻記載和出土文物，認定唐代甲青應有棉布等織物包邊。但出土的鐵甲大部分朽爛不堪，包邊織物更是留幾絲碎片，其質(zhì)地成份或可確定，其縫合包嵌方法卻無(wú)從弄清了。查證當時(shí)的繪畫(huà)，都只大略勾個(gè)外形，而沒(méi)有交代其內部結構。這樣，我們只有依據唐人的著(zhù)裝習慣、材料性質(zhì)、使用目的等因素，參考了唐前后朝代類(lèi)似文物進(jìn)行了盡可能合理的推論，“杜撰”了一種包嵌方法，這種包嵌方法，近竟然被新出土的文物所證實(shí)。我們認為這里有偶然的巧合，也有必然的因素，那就是，建筑在科學(xué)、合理基礎上的推論，是能夠接近真理的。許多嚴肅的前輩學(xué)者都使用過(guò)這種方法，如恩格斯對家庭所有制起源的研究，門(mén)捷列夫對元素周期表中若干元素存在的預言，無(wú)不證實(shí)了科學(xué)推論的力量。當然，我們的某些推論也可能坡證明是錯誤的或不確切的，那我們隨時(shí)準備修正錯誤，這總比無(wú)所作為地守株待兔抒，這不斷探索修正的過(guò)程也正是博物館科學(xué)研究不斷前進(jìn)深入的過(guò)程。