蠟像仿真人蠟像硅膠像制作工藝
高真寫(xiě)實(shí)主義硅膠像是藝術(shù)和現實(shí)的完 美結合，因而越發(fā)受到人們的關(guān)注，然而創(chuàng )作一個(gè)好的（蠟像）硅膠像作品并非易事，下面就來(lái)看看仿真人蠟像硅膠像制作工藝流程。
一、認真觀(guān)察，準確理解，力求（蠟像）硅膠像作品人物的真實(shí)再現
所有藝術(shù)的“寫(xiě)實(shí)性”都是建立和存在于具體歷史階段的文化習慣之上的?！八驯M其峰打草稿”，人是社會(huì )生活的主體，（蠟像）硅膠像表現的人物是他們所在時(shí)代的精英。必定有照片、畫(huà)像、圖像等具象的材料，或是文字資料。（蠟像）硅膠像作者需廣泛的搜集材料，嚴格取舍，取舍標準要遵循傳統，尋找典型。
二、泥塑是實(shí)現“形神兼備”的關(guān)鍵環(huán)節
在觀(guān)察、理解、分析了（蠟像）硅膠像作品人物的形貌特征、思想性格，并確定了基本姿態(tài)方案后，就開(kāi)始動(dòng)手表達—創(chuàng )作。
（蠟像）硅膠像作品的惟妙惟肖必 須從基本的泥塑開(kāi)始，泥塑師雕塑師對所采集資料的立體化，一切平面的資料及相關(guān)的數據由雕塑師通過(guò)泥巴表現出來(lái)，硅膠像的成敗就在于雕塑師對泥稿的行與神的把握，所以泥稿是至關(guān)重要的，這個(gè)階段大致可分四個(gè)步驟。
1.搭骨架，萬(wàn)丈高樓平地而起，一個(gè)“人”的結構、高低、姿態(tài)、幅度，從初的搭架子開(kāi)始確定。需要特別注意的是結構的準確度和姿態(tài)造型的協(xié)調性，因為高寫(xiě)真注意雕塑的創(chuàng )作沒(méi)有可逆性，一旦失誤，將對成型后的人像結構、高低、姿態(tài)、幅度造成難以改正的后果。搭制股價(jià)通常用木板、鐵絲、鋼筋、鐵釘等材料。泥塑的骨架像人的骨骼一樣，起著(zhù)支撐和連接的作用，它是泥塑的基礎條件，不可忽視。搭骨架要注意：1）骨架要牢固，以保證泥塑的穩定，上泥后不傾斜、不倒塌。2）堆泥后要使其不掉泥，又不露架。3）要體現雕塑的大體形狀。4）所搭骨架要簡(jiǎn)單、便于變動(dòng)和制模時(shí)拆架。
2.上大泥，在骨架搭好以后，就可以動(dòng)手上大泥堆大形了，先在骨架上噴一次水，以便泥塊與骨架能牢固的結合不易掉落。然后將泥塊一塊一塊的堆貼在骨架上，用手按緊、拍實(shí)、然后層層加泥，用木槌或拍泥板將泥砸實(shí)鐵牢。上大泥堆大形需要遵從一個(gè)原則，那就是要從大處著(zhù)眼，從整體入手，切忌縮手縮腳、陷入到局部細節的塑造中。
3.細化。高真寫(xiě)實(shí)主義雕塑的泥塑一般只表現肌體，不塑造衣服及其紋理。其塑造方法和其他各種雕塑（入現代主義雕塑、石雕）類(lèi)似，但其高真寫(xiě)實(shí)主義雕塑的肌體更為精細和寫(xiě)實(shí)，無(wú)論是將來(lái)裸露在外還是覆蓋于服裝之下，其肢體、皮膚的表達都要準確、到位。相對來(lái)說(shuō)，臉部的仔細刻畫(huà)為關(guān)鍵。不但要確保臉型、五官結構、起伏、褶皺等準確無(wú)誤，更要追求其表情的準確性，要能夠準確表現出任務(wù)特定的性格和情緒，與這個(gè)人物的特定身份、特定環(huán)境相吻合。手是硅膠像作品中人物的二張臉，手部的胖瘦、老少、手勢要與人物的特征相匹配，且能夠輔助表現人物的情緒和意圖。本環(huán)節是實(shí)現人像“形神兼備”目標的關(guān)鍵環(huán)節，費時(shí)費工，非反復端詳，仔細對比不能滿(mǎn)意。
4.翻制 雕塑定稿后進(jìn)行模具翻制，插片、撩石膏、凝固后拆模、掏泥、清洗模具、糊玻璃鋼、拆模、對接、打磨、刷漆。、
三、修蠟：細節決定成敗
精修蠟稿是泥塑完成后特別關(guān)鍵一步。臉部很多細節要再這里體現，工藝師同樣要具備很高的寫(xiě)實(shí)功底才能完成這道工序。
1、注蠟：清洗頭、手模具，將蠟加熱融化，注入頭、手模，待冷卻后蠟頭出爐。
2、修蠟：裝眼球、修蠟頭、手，細部調整、定位、皮紋創(chuàng )作、定稿。
3、翻制：內外模翻制、脫蠟、清洗。
4、注膠：配膠、注膠、修膠、清洗。
四、化妝：濃妝淡抹總相宜
化妝主要是為了更真實(shí)的反應人物的皮膚色澤和血管等的真實(shí)性。通常情況下，同樣的頭像造型，不同的化妝（色澤、深淺等），可以讓人判若兩人。所以，化妝既是使皮膚產(chǎn)生光澤感、活性感的“活化”過(guò)程，也是通過(guò)顏色深淺明暗等平面手法修正、彌補立體造型“美化”過(guò)程。色澤、毛孔、汗毛和皺紋均采用先進(jìn)的手工制作，精細度非常高，人物的身份、職業(yè)及特定經(jīng)歷和生活環(huán)境中形成的性格和愛(ài)好，是化妝的主要依據。作為一個(gè)化妝師，不僅要具備豐富的藝術(shù)修養和化妝造型技術(shù)，還必 須有足夠的生活經(jīng)驗。要對中外不同種族、不同職業(yè)、不同年齡人士的膚色特點(diǎn)有基本的常識和把握，更應對具體任務(wù)具體分析，再現其個(gè)性化膚色特點(diǎn)。這樣才能塑造出一尊尊鮮活、真實(shí)的硅膠像。
高真寫(xiě)實(shí)主義硅膠雕塑的化妝不同于真人臉上的化妝，它具有不可逆性，通常情況下只能由淺入深，循序漸進(jìn)的做法，一旦膚色畫(huà)得深重，就無(wú)法再淺白。所以，在化妝過(guò)程中，對顏色的混合比重、用量大小、時(shí)間先后、火候輕重的拿捏，是考驗一個(gè)化妝師的關(guān)鍵之處。
與化妝關(guān)聯(lián)性較大的一道工序是須發(fā)的種植和造型。須發(fā)的不同色澤、疏密、朝向、造型是雕塑人物個(gè)性化的體現。作為主創(chuàng )雕塑師，雖然不會(huì )直接動(dòng)手去栽種須發(fā)，但需要和須發(fā)栽種師密切溝通，注意按照雕塑人物歷史照片的實(shí)際情況，原汁原味地加以呈現。
五、搭配硅膠像的服裝、道具要還原歷史
（蠟像）硅膠像作品要達到逼真性和還原性，僅有（蠟像）硅膠像作品本身是不充分的，還需要與之配套的服飾、道具、環(huán)境等因素。（蠟像）硅膠像作品很完 美，但與之配套的服飾、道具、環(huán)境沒(méi)有時(shí)代感，缺乏歷史的真實(shí)性，其價(jià)值將大打折扣。（蠟像）硅膠像作品呈現的都是能代表人物性格、職業(yè)、成就的典型情景，這一典型情景是在歷史背景下發(fā)生的，人的服裝、發(fā)飾、輔助的道具都帶有時(shí)代特 有的特點(diǎn)。硅膠像作者給作品配置相應的服裝、道具、合理的發(fā)飾等因素都要以歷史為依據、還原歷史為目的。
六、讓合適的”人“遇見(jiàn)合適的環(huán)境。
任何藝術(shù)作品并不是一個(gè)孤立的形式，它和相關(guān)的儀式和日常生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，和所處的環(huán)境往往是密不可分的。古希臘雕塑之于神廟，耶穌像之于教堂，兵馬俑之于墓穴，佛教雕刻之于名山大川，雕塑只有在屬于它自己的場(chǎng)所中才能充分展現其魅力和藝術(shù)效果，觀(guān)者只有面對這種空間中的藝術(shù)品，才能獲得獨特而強烈的現場(chǎng)感。（蠟像）硅膠像的場(chǎng)所就是各類(lèi)博物館、紀念館、展覽館、科技館中的特定復原場(chǎng)景。（蠟像）硅膠像適于室內陳列，原則上不能在室外長(cháng)期展出，忌諱風(fēng)吹日曬，露天陳列會(huì )造成意向不到的麻煩：由于它非常逼真，觀(guān)眾沒(méi)有心理準備而受到驚嚇，有的觀(guān)眾隨意觸摸攀爬造成（蠟像）硅膠像的損害。
總之，（蠟像）硅膠像藝術(shù)的創(chuàng )作題材源于歷史、生活。即使創(chuàng )作的是當代人物，表現的“瞬間”也是歷史的，因此，（蠟像）硅膠像作者要有尊重歷史意識。只有這樣，（蠟像）硅膠像藝術(shù)的“逼真、直觀(guān)、還原”的特點(diǎn)才能得 到 真 正體現，才能將亦真亦幻、以假亂真的藝術(shù)效果發(fā)揮的淋漓 盡致，使其具備不同于一般雕塑和其他藝術(shù)形式的存在價(jià)值。
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