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藝術(shù)蠟像是怎么開(kāi)始的
藝術(shù)蠟像是怎么開(kāi)始的“魁”與“奎”都是中國古代天文學(xué)中的星宿名，魁指北斗，奎為二十八宿之一的奎星。二者本不相干，因魁、奎同音，又有《史記·天官書(shū)》中稱(chēng)：“魁”和漢朝《孝經(jīng)援神契》中“奎主文章”之說(shuō)，故被道家與后人將二意合一，混尊為同一星相與天神了。
唐宋元明清科舉鼎興，各地廣建學(xué)堂和魁星樓、奎星閣，內設星神雕像供欲以科舉晉階仕途的學(xué)子頂禮膜拜，祈求神力保佑他們級級高中，名登榜首。然樓閣易造，這主宰文昌的神像卻頗為先人費思。既然為神就得有別于人，因“奎”字難以狀形，就在“魁”字的“鬼”與“斗”上下功夫。于是神像多被雕鍥塑造成“一鬼舉足而起其斗”之狀。
圖示約八寸高的擺件，是一尊晚清棗木圓雕魁星點(diǎn)斗立鰲像。古人將魁星雕成一面目猙獰的鬼臉相，其右腳作向前奔挪著(zhù)地狀，是為“魁”字下的一撇;左腳向后翹起，如“魁”字的大彎鉤;因“斗”與米斗同字，故后翹的腳掌掂起一具量斗，上托虛線(xiàn)綴連的七顆星?？窍癖坏褡脸上笮蔚摹翱弊至?。然古人仍嫌意猶未盡，再讓魁神左手托硯，右手高舉毫筆(該雕像筆已失落)，飽蘸墨汁的筆尖下指，欲作落筆圈點(diǎn)狀，隱喻了文章優(yōu)良，被點(diǎn)中之意。又因古時(shí)宮殿臺階正中的石板上常雕有龍、鰲等神獸圖騰，凡當年新科進(jìn)士須在階下迎榜，按規矩應站在鰲頭那邊，后就衍生出一說(shuō)。古雕匠又將魁神的一腳踏立于鰲頭之上了。難為古人的煞費苦心，終于將主宰文昌之神臆造成了“魁星點(diǎn)斗獨占鰲”的形象。
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