博物館提示重新審視博物館的“純真”性！

博物館陳列布展公司提示：在通常的認知中，博物館被視為一個(gè)遠離世俗的清凈之地，一個(gè)保存和觀(guān)摩藝術(shù)品的文化實(shí)體。
從詞源上看，博物館在西方起初的意思是“繆斯之家”，按照古希臘神話(huà)的說(shuō)法，掌管藝術(shù)的九位繆斯是記憶女神和宙斯所生，所以博物館是朝向過(guò)去的，它守護著(zhù)人類(lèi)的歷史記憶，不和當下的現實(shí)打交道。
從功能上來(lái)看，博物館為公眾提供審美教育，通過(guò)對藝術(shù)品的展覽、布局來(lái)促成審美經(jīng)驗的形成，因而它是無(wú)功利的。
從藝術(shù)本身來(lái)看，藝術(shù)自立門(mén)戶(hù)之后，需要有自己獨特的生存領(lǐng)域，同蕪雜的生活隔離開(kāi)，而博物館成為確認藝術(shù)身份和標準的重要機構?？偠灾?，博物館是中立的、脫俗的、“純真”的審美大殿般的場(chǎng)所。
然而，正如藝術(shù)是一個(gè)晚近的概念，博物館也是現代的發(fā)明。
盡管中西方都有著(zhù)發(fā)達的藝術(shù)收藏和品鑒傳統，但作為公共的藝術(shù)展示的博物館，出現于18世紀后期的西方，距今亦不過(guò)200多年。
時(shí)至今日，博物館成為藝術(shù)品篩選、保存和展示的重要載體，但作為一個(gè)歷史范疇，并非沒(méi)有對它進(jìn)行反思和質(zhì)疑的聲音。
這其中，知名的是杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》中的看法。杜威想要恢復藝術(shù)品與日常經(jīng)驗的連續性，他認為，把藝術(shù)品從它們原先的環(huán)境中分離出來(lái)，收藏到博物館中，藝術(shù)與經(jīng)驗就分道揚鑣了。杜威對藝術(shù)博物館的批判可謂是“釜底抽薪式”的，他指出這樣一個(gè)事實(shí)--“歐洲的絕大部分博物館都是民族主義與帝國主義興起的紀念館”。